celikci
Yeni Üye
“Vicdanını dinle, insan kal!” diyen ödüllü direktör, muharrir, senarist Derviş Zaim, Suriye’de olup biten savaşın insani tarafını anlattığı sinemada taraf olduğunu, kötülük varken aralıklı olunamayacağını anlatıyor.
Derviş Zaim ve Emel Seçen bir ortada.
– Flaşbellek kıssası tam olarak nasıl oluştu ve ne anlatmak istiyor?
Suriye’de olup biten savaşı insani istikameti ile ele alan bir sinema. Sürükleyici bir seyahat öyküsü ortasında nasıl insan kalabiliriz problemi. Sinema, Ahmet isimli karakterin gözünden kendini arama, eksik modülünü bulma ve birey olma hali ile bir arada, olgunlaşmış bir birey olarak tamamlıyor. Ahmet karakteri üzerinden olayları, durumları izliyoruz. Suriye’de olanlara aralık alarak yaklaşmaya çaba ettik. Objektiflik diye bir şeye inanmıyorum, onun yerine anlatacaklarımı uzaklıklı anlatmayı uygun bulurum. Bu neyi anlatmak istediğinizin farkında olmak, itidalli bir yaklaşım ile bakabilmek manasına gelir. Suriye, fazlaca katmanlı, epey bileşeni olan bir öyküydü. Bu öyküye serinkanlı yaklaşmak istedik ancak taraf tuttuk, zira orada bir kötülük varken taraf tutulması gerekiyordu.
– Plato olarak nerede ve ne kadar müddette çekildi. Ve ne çeşit zorluklarla karşılaştınız?
Serinkanlı olmak ve yazma mühletince şeffaf olabilmek gerekliydi. Çok versiyon denendi, üzerinde epey çalışıldı. Çokça beşerle konuşmalar ve hayli okumalar yapıldı. Bugüne kadar çekilmiş sinemalardan farklı, temsil ediciliği yüksek sinema oldu. Yedi haftada Konya ve Gaziantep’te çekildi.
Derviş Zaim, sinemanın çekimlerinde.
BİNBİR GECE MASALLARI
– Ana karakterin eşi bir öğretmen fakat zorlukta bile çocuklara yeterliliği göstermeye çalışıyor. Geleceğin kurtuluşu için gayret ediyor, bu bilhassa mi seçildi, bir nevi Şehrazat diyebilir miyiz?
Binbir Gece Masalları’nda kıssa ortasından kıssa çıkar. Sinemanın başında bilgisayar yazılımcısının konutuna girilir, hacker’a zorla söyletirler, şifre Şehrazat’tır. Başından sonuna binbir Gece Masalları’na göndermeler var. Şehrazat’ın sinema ortasında olması bizim başımızda yer açan bilindik mit, menkıbe, kıssalardan biri. Orada yaşamak, anlatmak ile eş. Öykünü anlatabildiğinde yaşıyorsun demektir. Şayet sen, kendi kıssanın kahramanı isen hayatla buluşabildin demektir. Ahmet Rıfkı, kendi öyküsünü anlatamayan bir karakter olarak karşımıza çıkar. Yaralanır, konuşamaz ve sonunda şahit olduğu olaylar o kadar büyük olaylardır ki konuşamaması ile bir tezat oluştururlar. Yunan tragedyalarındaki ölümcül kıssa bu sinemada yer alır. Türkiye’ye canlarını kurtarmak için sığındıklarında küçük İsmail ile karşılaşırlar ve onu da kurtarmaları için bir niçinleri yok. Yalnızca kendilerini kurtarmaları kâfi lakin vicdan ağır gelir. Binbir Gece Masalları’nda karakter, kendi nazaranvini yaptığı vakit kıssa onu ödüllendirir. Ödüllendirme sıklıkla ona bir çocuk bağışlama ile olur. Bu beraberinde kökü Ortadoğu-Arap kültürüne bir hürmet. Zira Araplar temsil edilirken bilgisiz, bağnaz olarak temsil ediliyor, bu beni rahatsız ediyor. Şehrazat, hepimizin ortasında. Şehrazat olmadan, Dünyazat olmaz! Dünyazat olmadan, Şehrazat olmaz! (Dünyazat, özgür kent manasındaki Şehrazatın kardeşi, özgür dünya manasına geliyor) Her insan, kendi Dünyazat’ını aslında Şehrazat’ını arar. Ahmet’in eşinin, IŞİD’in elindeki Ezidi köle kızı bulduğu vakit bir Dünyazat ile karşılaşır. Dünyazat, ona öyküsünü bağışlayacağı biri olarak çıkar ve kıssalarını paylaşırlar. Sinema örgüsü bunun üzerinedir.
Profesyonel oyuncularla epey âlâ çalıştık. Sinemada yer alan Ali Süleyman ve Saleh Bakri, Arap sinemasının hayli saygın iki ismi, bu manada oyunculukları ile Flaşbellek olarak da uzun müddet hatırlanacak. Zira iki ismi bir ortaya ileride getirmek kolay olmayacak.
“ETEĞİMDEKİ BİR TAŞI DAHA ATTIM”
– Ahmet, konuşamayan biri ve kendi tarihimize dönersek, sol olarak susturulmuş beşerler ellinci senelerına giriyor. Bunlarla ilgili daha doğrusu susturulmuş beşerler ortasında sinema yapma fikriniz var mı?
Flaşbellek, Türk sinemasında şahitliğimi artıran sinema. En azından eteğimdeki bir taşı daha atmış olduğumu itiraf edeyim. İnsanın onurunu ve vicdanını muhafazası gerektiğini düşünerek sinema yapmak istedim. Araplardan aldığım geri dönüş olumlu. İleride Suriye’de olaylar nereye evrilir bilemeyiz, her şeyi değiştirebilecek epeyce faktör var. Lakin şayet siz insanlığınızı müdafaayı sürdürürseniz, umudunuz var ve devam edecek demektir. ötürüsı ile Ahmet susturulmuş lakin kendi bariyerlerini aşarak susmuyor. Ahmet, bize diyor ki, sen elinden geleni yap, vicdanını dinle, gerisi kimi vakit olur kimi vakit olmaz lakin sen, insan kalmaya devam et!
Okumaya devam et...
Derviş Zaim ve Emel Seçen bir ortada.
– Flaşbellek kıssası tam olarak nasıl oluştu ve ne anlatmak istiyor?
Suriye’de olup biten savaşı insani istikameti ile ele alan bir sinema. Sürükleyici bir seyahat öyküsü ortasında nasıl insan kalabiliriz problemi. Sinema, Ahmet isimli karakterin gözünden kendini arama, eksik modülünü bulma ve birey olma hali ile bir arada, olgunlaşmış bir birey olarak tamamlıyor. Ahmet karakteri üzerinden olayları, durumları izliyoruz. Suriye’de olanlara aralık alarak yaklaşmaya çaba ettik. Objektiflik diye bir şeye inanmıyorum, onun yerine anlatacaklarımı uzaklıklı anlatmayı uygun bulurum. Bu neyi anlatmak istediğinizin farkında olmak, itidalli bir yaklaşım ile bakabilmek manasına gelir. Suriye, fazlaca katmanlı, epey bileşeni olan bir öyküydü. Bu öyküye serinkanlı yaklaşmak istedik ancak taraf tuttuk, zira orada bir kötülük varken taraf tutulması gerekiyordu.
– Plato olarak nerede ve ne kadar müddette çekildi. Ve ne çeşit zorluklarla karşılaştınız?
Serinkanlı olmak ve yazma mühletince şeffaf olabilmek gerekliydi. Çok versiyon denendi, üzerinde epey çalışıldı. Çokça beşerle konuşmalar ve hayli okumalar yapıldı. Bugüne kadar çekilmiş sinemalardan farklı, temsil ediciliği yüksek sinema oldu. Yedi haftada Konya ve Gaziantep’te çekildi.
Derviş Zaim, sinemanın çekimlerinde.
BİNBİR GECE MASALLARI
– Ana karakterin eşi bir öğretmen fakat zorlukta bile çocuklara yeterliliği göstermeye çalışıyor. Geleceğin kurtuluşu için gayret ediyor, bu bilhassa mi seçildi, bir nevi Şehrazat diyebilir miyiz?
Binbir Gece Masalları’nda kıssa ortasından kıssa çıkar. Sinemanın başında bilgisayar yazılımcısının konutuna girilir, hacker’a zorla söyletirler, şifre Şehrazat’tır. Başından sonuna binbir Gece Masalları’na göndermeler var. Şehrazat’ın sinema ortasında olması bizim başımızda yer açan bilindik mit, menkıbe, kıssalardan biri. Orada yaşamak, anlatmak ile eş. Öykünü anlatabildiğinde yaşıyorsun demektir. Şayet sen, kendi kıssanın kahramanı isen hayatla buluşabildin demektir. Ahmet Rıfkı, kendi öyküsünü anlatamayan bir karakter olarak karşımıza çıkar. Yaralanır, konuşamaz ve sonunda şahit olduğu olaylar o kadar büyük olaylardır ki konuşamaması ile bir tezat oluştururlar. Yunan tragedyalarındaki ölümcül kıssa bu sinemada yer alır. Türkiye’ye canlarını kurtarmak için sığındıklarında küçük İsmail ile karşılaşırlar ve onu da kurtarmaları için bir niçinleri yok. Yalnızca kendilerini kurtarmaları kâfi lakin vicdan ağır gelir. Binbir Gece Masalları’nda karakter, kendi nazaranvini yaptığı vakit kıssa onu ödüllendirir. Ödüllendirme sıklıkla ona bir çocuk bağışlama ile olur. Bu beraberinde kökü Ortadoğu-Arap kültürüne bir hürmet. Zira Araplar temsil edilirken bilgisiz, bağnaz olarak temsil ediliyor, bu beni rahatsız ediyor. Şehrazat, hepimizin ortasında. Şehrazat olmadan, Dünyazat olmaz! Dünyazat olmadan, Şehrazat olmaz! (Dünyazat, özgür kent manasındaki Şehrazatın kardeşi, özgür dünya manasına geliyor) Her insan, kendi Dünyazat’ını aslında Şehrazat’ını arar. Ahmet’in eşinin, IŞİD’in elindeki Ezidi köle kızı bulduğu vakit bir Dünyazat ile karşılaşır. Dünyazat, ona öyküsünü bağışlayacağı biri olarak çıkar ve kıssalarını paylaşırlar. Sinema örgüsü bunun üzerinedir.
Profesyonel oyuncularla epey âlâ çalıştık. Sinemada yer alan Ali Süleyman ve Saleh Bakri, Arap sinemasının hayli saygın iki ismi, bu manada oyunculukları ile Flaşbellek olarak da uzun müddet hatırlanacak. Zira iki ismi bir ortaya ileride getirmek kolay olmayacak.
“ETEĞİMDEKİ BİR TAŞI DAHA ATTIM”
– Ahmet, konuşamayan biri ve kendi tarihimize dönersek, sol olarak susturulmuş beşerler ellinci senelerına giriyor. Bunlarla ilgili daha doğrusu susturulmuş beşerler ortasında sinema yapma fikriniz var mı?
Flaşbellek, Türk sinemasında şahitliğimi artıran sinema. En azından eteğimdeki bir taşı daha atmış olduğumu itiraf edeyim. İnsanın onurunu ve vicdanını muhafazası gerektiğini düşünerek sinema yapmak istedim. Araplardan aldığım geri dönüş olumlu. İleride Suriye’de olaylar nereye evrilir bilemeyiz, her şeyi değiştirebilecek epeyce faktör var. Lakin şayet siz insanlığınızı müdafaayı sürdürürseniz, umudunuz var ve devam edecek demektir. ötürüsı ile Ahmet susturulmuş lakin kendi bariyerlerini aşarak susmuyor. Ahmet, bize diyor ki, sen elinden geleni yap, vicdanını dinle, gerisi kimi vakit olur kimi vakit olmaz lakin sen, insan kalmaya devam et!
Okumaya devam et...