celikci
Yeni Üye
Türkiye İdeoloji Kurumu Lideri, Maltepe Üniversitesi İnsan Hakları ve Uygulama Merkezi Müdürü Prof. Dr. İoanna Kuçuradi eğitim sisteminin en değerli problemlerinden birinin “ezberci eğitim” olduğuna dikkat çekerek, “Ezberci eğitim, eğitim hakkının ihlalidir. Ezberci eğitimle yetişenler, irtibatları nazaranmiyor” dedi.
Prof. Dr. İoanna Kuçuradi ile 1-5 Şubat 2023 tarihleri içinde, Antalya’da düzenleyecekleri “Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye’de Felsefe” başlıklı kongre, ideoloji eğitimi, toplumsal problemler, eğitim sisteminin çıkmazları ve memnunluk üzere bahisler üzerine konuştuk.
– “Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye’de Felsefe” başlıklı kongreyi ne emelle düzenliyorsunuz?
Yüzseneler bir ülkenin, bir devletin ömründe kıymetli dönüm noktalarıdır. Bir çeşit muhasebe yapma imkânı veriyor beraberinde. Geçmişte neyi yaptık da buradayız? Neyi yapmadık da öteki yere gelemedik? Bunları konuşup tartışarak önümüzü daha âlâ görmek istiyoruz. Ayrıyeten Cumhuriyetin kuruluşunda emellerden biri çağdaş uygarlık düzebir daha ulaşmak. Sanki o bakımdan neredeyiz? Her alanda bunun yapılması gerekiyor lakin biz ideoloji alanında bunu yapalım dedik.
– Kongre kapsamında “Felsefe ne işe fayda?” başlıklı bir konferans da vereceksiniz. İdeoloji ne işe fayda?
Birfazlaca şeye fayda da değerli bir faydası baktığını nazaranbilmek. Beşerler bakıyor lakin görmüyor. Davranışlarımızın etik tarafını unutmamak gerek. “Ne olsa olur” (anything goes) anlayışı var. Etik bedeller güya yokmuş üzere davranılıyor.
– “Etik pahaların ömürde rastgele bir rol oynamadığı, ‘her şeyin’ yapılabildiği bu çağdan, insanlık olarak çıkış yoluna artık girmemiz gerektiğini” söylüyorsunuz. Çıkış yoluna nasıl ulaşırız?
Bir şeylerin farkına vararak. Yani yapıp ettiklerimiz, bir davranıştan ibaret değil, etik problemler kelam konusu. Yani bir şeyi oradaki bedel problemlerini bakılırsarek mi yapıyoruz? Yoksa yapmıyor muyuz? Hakikat ve kıymetli aksiyon içinde fark var.
Değerli hareketler, şahısların o hareketlerle paha korudukları hareketlerdir. örneğin insanın adil halde davranması. Hakikat ise en az bedel harcanan hareketler. hayatımızın birden fazla bu biçimde yani en az bedel harcayarak geçiyor. Yanlışsız kıymetlendirme yapmayı öğrenmek gerek. Her şey yapılamaz zira insanız. Yoksa tesirlere reaksiyon vererek davranılıyor.
“ÖĞRETMENİM KİTAP GETİR”
– Bedeller eğitimi nasıl olmalı?
Ders olarak konulması gerekir lakin evvel öğretmenleri hazırlamak gerek. 2006 yılında Talim ve Terbiye Kurulu’na önerdik kıymetler eğitimini. Çocuklar için ideoloji uygulamasını birinci Çocuk Esirgeme Kurumu’nda yaptık, oradaki kararı gördük. Bir örnek vereyim. Bir çocuğun ayakkabıları çalınmış, bir ayağı kocaman bir ayakkabı ortasında. Öğretmen ders bitince çocuğa, “Bugün fazlaca başarılıydın. Gelecek sefer sana ne getireyim” diye sormuş. Ayakkabı isteyecek sanıyor ancak çocuğun yanıtı, “Öğretmenim kitap getir” olmuş.
– Eğitim sisteminin en temel meseleleri neler?
Eğitim sisteminde ana meselelerden biri ezberciliğin her seviyede olması. Lakin evvel öğretmenlerde bunu aşmamız gerekiyor. Uygun eğitimle bunlar mümkündür, olmayacak şeyler değil lakin inat etmek gerek.
Ezberci eğitimle yetişenler temas kuramıyor. Eğitimde kıymetli eksiklerden biridir kontakları nazaranmemek. Bunun değerinin de farkında değiller. “Modüler Eğitim” diyorlar. Modüller eşya içindir, eğitim modüllerle olmaz, bir bütündür, yan yana konularak olmaz. Ezberci eğitim, eğitim hakkının ihlalidir, binanın, şunun bunun olmamasından daha beterdir.
– Eğitimde kalite niye düşüyor ve bu durum nelere yol açıyor?
Kalite biroldukça alanda düşüyor. Beşerler bir işe özeniyor ancak her iş bir uzunluk gerektiriyor. Oraya gelip de o işi yapmak gerekir lakin beşerler o boya gelmeden yapıyor. Düzey daima düşüyor. O boya gelmediğinin de öbürleri farkında değil. Her şey herkese açık olmalı lakin o işi yapmak istiyorsa o işin gerektirdiği boya getirmeli kendisini. Eğitimde de zıtlık var. Çok güzel yetiştiren okullar da var o denli olmayan okullar da var. Uzunluğunu uzatmadan iş yapmaya özenen beşerler olunca genel olarak bir düşüş oluyor. Teknik alanlar daha uygun ancak bilgisel yetenekleri geliştirmek yetmiyor. Etik yetenekleri de geliştirmek gerekiyor fakat bunu yapmıyoruz.
– Bir sohbetimizde ‘’Biroldukça cürmün temelinde, şahısların bir an kendilerini tutamamaları/kendilerine hâkim olamamaları var’’ demiştiniz. Bu nasıl sağlanabilir?
Benim derlerimde su içmek yasak. Hastalık yoksa 50 dakika su içilmez. Çocuğun küçük yaştan kendine hâkim olmayı öğrenmesi lazım. Beşerler karısını öldürüyor daha sonra intihar ediyor, o anda kendini tutamıyor. Bir gerçek gereksinimler vardır bir de yaratılan gereksinimler vardır. Reklamlar buna örnektir. Yaratılan gereksinimlerin hepsini yok farz edebiliriz. Reklamlar fazlaca beyin yıkaması yapıyor.
KENDİ GÖZÜMÜZLE BAKMALIYIZ
– Beynimizin yıkanmasını nasıl engelleriz?
Kendi gözümüzle bakmayı öğrenerek. İdeoloji buna yardım eder.
– İdeoloji insanı daha fazlaca keyifli eder mi?
Öyle bir sıkıntımız olmaz! Memnunlukla başımız kederde, artık bu moda. neden memnun olmak istiyorlar? Başına koyuyorlar da ondan.Benim bu biçimde bir arzum, sorunum yok. Lakin insan memnuniyet duyuyor. Birisinin gerçek bir muhtaçlığı karşılandığı vakit onu onu görmek insanı sevindiriyor lakin bu 15 dakika sürsün kâfi. Daha uzun bayram yapacak vaktimiz da yok. Memnunluk, mutsuzluk sorun olmamalı.
– İdeoloji insanın hayatına ne katar?
Felsefeyle ilgili hayli talep geliyor fakat istemek yetmiyor uygun yollarla da çalışmak gerekiyor ve bu bir günde olmuyor. Onun için eğitimde olması epeyce kıymetli. Anaokulundan üniversite sonuna kadar olmalı.
Felsefenin ana sorularından biri “Nedir” sorusu. Örneğin; “Adalet nedir” Bu sorunun karşılığını bilmeyen nasıl adil davranacak? Hazır reçetesi yok. Ben geçenlerde sansürü bile savundum ırkçılık propagandasıyla ilgiliydi. Bir sürü sorun özgürlüğün büyük çapta yanlış anlaşılmasından çıkıyor. Oburlarının haklarını ihlal edebiliyoruz.
HER ŞEY ARBEDEYE DÖNÜŞÜYOR
– Toplumumuzun size nazaran en kıymetli meseleleri neler?
Biroldukça sorun var her şey arbedeye dönüşüyor. Tartışma değil hengame olması. Bir de beşerler ezbere kıymetlendirme yapıyor. Tartışma olunca hakikat bir şey çıkar deniliyor. Hayır ikisi de ezbere konuşabilir ve arbede edebilirler yanlışsız bir şey çıkmaz oradan. Başında kabulü var o taraftan bakıyor, oburu de diğer bir kabülden bakıyor. Bunlar bilgisel kabüller değil, birçok vakit ön yargılardır, sempatiler, antipatilerdir. En başta öğretmemiz gerekenlerden biri bilgisel kıymetlendirme nasıl yapılır? olmalı.
– Bilgisel kıymetlendirme nasıl yapılır?
Örnekler üzerinden nazaranrek bir kişinin bir hareketini gerçek kıymetlendirmek nasıl olur? Bir edebiyat yapıtını yanlışsız kıymetlendirmek nasıl olur? Ezbere pahalandırmak nasıl olur? İkisini karşılaştırmak gerekir. Kıymet boyutunu unutmadan bakmak gerek. Bunun için paha eğitimi görmek gerekir. Lakin bedeller eğitimi diye apayrı bir şey çıktı ortaya.
Okumaya devam et...
Prof. Dr. İoanna Kuçuradi ile 1-5 Şubat 2023 tarihleri içinde, Antalya’da düzenleyecekleri “Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye’de Felsefe” başlıklı kongre, ideoloji eğitimi, toplumsal problemler, eğitim sisteminin çıkmazları ve memnunluk üzere bahisler üzerine konuştuk.
– “Cumhuriyetin 100. Yılında Türkiye’de Felsefe” başlıklı kongreyi ne emelle düzenliyorsunuz?
Yüzseneler bir ülkenin, bir devletin ömründe kıymetli dönüm noktalarıdır. Bir çeşit muhasebe yapma imkânı veriyor beraberinde. Geçmişte neyi yaptık da buradayız? Neyi yapmadık da öteki yere gelemedik? Bunları konuşup tartışarak önümüzü daha âlâ görmek istiyoruz. Ayrıyeten Cumhuriyetin kuruluşunda emellerden biri çağdaş uygarlık düzebir daha ulaşmak. Sanki o bakımdan neredeyiz? Her alanda bunun yapılması gerekiyor lakin biz ideoloji alanında bunu yapalım dedik.
– Kongre kapsamında “Felsefe ne işe fayda?” başlıklı bir konferans da vereceksiniz. İdeoloji ne işe fayda?
Birfazlaca şeye fayda da değerli bir faydası baktığını nazaranbilmek. Beşerler bakıyor lakin görmüyor. Davranışlarımızın etik tarafını unutmamak gerek. “Ne olsa olur” (anything goes) anlayışı var. Etik bedeller güya yokmuş üzere davranılıyor.
– “Etik pahaların ömürde rastgele bir rol oynamadığı, ‘her şeyin’ yapılabildiği bu çağdan, insanlık olarak çıkış yoluna artık girmemiz gerektiğini” söylüyorsunuz. Çıkış yoluna nasıl ulaşırız?
Bir şeylerin farkına vararak. Yani yapıp ettiklerimiz, bir davranıştan ibaret değil, etik problemler kelam konusu. Yani bir şeyi oradaki bedel problemlerini bakılırsarek mi yapıyoruz? Yoksa yapmıyor muyuz? Hakikat ve kıymetli aksiyon içinde fark var.
Değerli hareketler, şahısların o hareketlerle paha korudukları hareketlerdir. örneğin insanın adil halde davranması. Hakikat ise en az bedel harcanan hareketler. hayatımızın birden fazla bu biçimde yani en az bedel harcayarak geçiyor. Yanlışsız kıymetlendirme yapmayı öğrenmek gerek. Her şey yapılamaz zira insanız. Yoksa tesirlere reaksiyon vererek davranılıyor.
“ÖĞRETMENİM KİTAP GETİR”
– Bedeller eğitimi nasıl olmalı?
Ders olarak konulması gerekir lakin evvel öğretmenleri hazırlamak gerek. 2006 yılında Talim ve Terbiye Kurulu’na önerdik kıymetler eğitimini. Çocuklar için ideoloji uygulamasını birinci Çocuk Esirgeme Kurumu’nda yaptık, oradaki kararı gördük. Bir örnek vereyim. Bir çocuğun ayakkabıları çalınmış, bir ayağı kocaman bir ayakkabı ortasında. Öğretmen ders bitince çocuğa, “Bugün fazlaca başarılıydın. Gelecek sefer sana ne getireyim” diye sormuş. Ayakkabı isteyecek sanıyor ancak çocuğun yanıtı, “Öğretmenim kitap getir” olmuş.
– Eğitim sisteminin en temel meseleleri neler?
Eğitim sisteminde ana meselelerden biri ezberciliğin her seviyede olması. Lakin evvel öğretmenlerde bunu aşmamız gerekiyor. Uygun eğitimle bunlar mümkündür, olmayacak şeyler değil lakin inat etmek gerek.
Ezberci eğitimle yetişenler temas kuramıyor. Eğitimde kıymetli eksiklerden biridir kontakları nazaranmemek. Bunun değerinin de farkında değiller. “Modüler Eğitim” diyorlar. Modüller eşya içindir, eğitim modüllerle olmaz, bir bütündür, yan yana konularak olmaz. Ezberci eğitim, eğitim hakkının ihlalidir, binanın, şunun bunun olmamasından daha beterdir.
– Eğitimde kalite niye düşüyor ve bu durum nelere yol açıyor?
Kalite biroldukça alanda düşüyor. Beşerler bir işe özeniyor ancak her iş bir uzunluk gerektiriyor. Oraya gelip de o işi yapmak gerekir lakin beşerler o boya gelmeden yapıyor. Düzey daima düşüyor. O boya gelmediğinin de öbürleri farkında değil. Her şey herkese açık olmalı lakin o işi yapmak istiyorsa o işin gerektirdiği boya getirmeli kendisini. Eğitimde de zıtlık var. Çok güzel yetiştiren okullar da var o denli olmayan okullar da var. Uzunluğunu uzatmadan iş yapmaya özenen beşerler olunca genel olarak bir düşüş oluyor. Teknik alanlar daha uygun ancak bilgisel yetenekleri geliştirmek yetmiyor. Etik yetenekleri de geliştirmek gerekiyor fakat bunu yapmıyoruz.
– Bir sohbetimizde ‘’Biroldukça cürmün temelinde, şahısların bir an kendilerini tutamamaları/kendilerine hâkim olamamaları var’’ demiştiniz. Bu nasıl sağlanabilir?
Benim derlerimde su içmek yasak. Hastalık yoksa 50 dakika su içilmez. Çocuğun küçük yaştan kendine hâkim olmayı öğrenmesi lazım. Beşerler karısını öldürüyor daha sonra intihar ediyor, o anda kendini tutamıyor. Bir gerçek gereksinimler vardır bir de yaratılan gereksinimler vardır. Reklamlar buna örnektir. Yaratılan gereksinimlerin hepsini yok farz edebiliriz. Reklamlar fazlaca beyin yıkaması yapıyor.
KENDİ GÖZÜMÜZLE BAKMALIYIZ
– Beynimizin yıkanmasını nasıl engelleriz?
Kendi gözümüzle bakmayı öğrenerek. İdeoloji buna yardım eder.
– İdeoloji insanı daha fazlaca keyifli eder mi?
Öyle bir sıkıntımız olmaz! Memnunlukla başımız kederde, artık bu moda. neden memnun olmak istiyorlar? Başına koyuyorlar da ondan.Benim bu biçimde bir arzum, sorunum yok. Lakin insan memnuniyet duyuyor. Birisinin gerçek bir muhtaçlığı karşılandığı vakit onu onu görmek insanı sevindiriyor lakin bu 15 dakika sürsün kâfi. Daha uzun bayram yapacak vaktimiz da yok. Memnunluk, mutsuzluk sorun olmamalı.
– İdeoloji insanın hayatına ne katar?
Felsefeyle ilgili hayli talep geliyor fakat istemek yetmiyor uygun yollarla da çalışmak gerekiyor ve bu bir günde olmuyor. Onun için eğitimde olması epeyce kıymetli. Anaokulundan üniversite sonuna kadar olmalı.
Felsefenin ana sorularından biri “Nedir” sorusu. Örneğin; “Adalet nedir” Bu sorunun karşılığını bilmeyen nasıl adil davranacak? Hazır reçetesi yok. Ben geçenlerde sansürü bile savundum ırkçılık propagandasıyla ilgiliydi. Bir sürü sorun özgürlüğün büyük çapta yanlış anlaşılmasından çıkıyor. Oburlarının haklarını ihlal edebiliyoruz.
HER ŞEY ARBEDEYE DÖNÜŞÜYOR
– Toplumumuzun size nazaran en kıymetli meseleleri neler?
Biroldukça sorun var her şey arbedeye dönüşüyor. Tartışma değil hengame olması. Bir de beşerler ezbere kıymetlendirme yapıyor. Tartışma olunca hakikat bir şey çıkar deniliyor. Hayır ikisi de ezbere konuşabilir ve arbede edebilirler yanlışsız bir şey çıkmaz oradan. Başında kabulü var o taraftan bakıyor, oburu de diğer bir kabülden bakıyor. Bunlar bilgisel kabüller değil, birçok vakit ön yargılardır, sempatiler, antipatilerdir. En başta öğretmemiz gerekenlerden biri bilgisel kıymetlendirme nasıl yapılır? olmalı.
– Bilgisel kıymetlendirme nasıl yapılır?
Örnekler üzerinden nazaranrek bir kişinin bir hareketini gerçek kıymetlendirmek nasıl olur? Bir edebiyat yapıtını yanlışsız kıymetlendirmek nasıl olur? Ezbere pahalandırmak nasıl olur? İkisini karşılaştırmak gerekir. Kıymet boyutunu unutmadan bakmak gerek. Bunun için paha eğitimi görmek gerekir. Lakin bedeller eğitimi diye apayrı bir şey çıktı ortaya.
Okumaya devam et...