KimDemis
Aktif Üye
“Maischberger” deki zorunlu sermaye gazetecisi-comment tablosu başlangıçta SPD başkanı Lars Klingbeil (büyük ölçüde) ve Bärbel Bas'ın (büyük ölçüde artmış), bu konuşmanın muhalefetçileri arasında yer alan arayüzler arasındaki operasyon sıcaklığı, mevcut dışsal sıcaklıklara uymalıdır: Mevcut dış sıcaklıklara uymalıdır: Göring-Elecardt tartışmalı yüzüğe tırmandı ve geniş “kültürel mücadele” alanı için birbirlerine karşı yarışmasına izin verildi.
Maischberger moderatörü ikisi için başlayan ilk önce Weimer için bir soru: “O zaman patronun arkadaşına sahip olmanız gerçekten zor mu?” Böylece Weimer'i atayan ve onunla arkadaş olan Friedrich Merz'i ima eder, Tegern Gölü'nden ve oradaki sosyal yükümlülükleri biliyorsunuz. “Hayır, iyi hissettiriyor,” diye döndü Weimer, ama sırrı daha fazla kalıyor. Onu suçlayan Weimer'e karşı çevrimiçi dilekçede, “yayıncı projeleri, açık, çeşitli ve kritik bir kültürel manzara için değil, ekonomik, muhafazakar perspektifleri temsil ediyor”.
Kültürü soldan ve sağdan iptal et
Göring-Elecardt, Weimer Süddeutsche Zeitung'da çok tartışılan misafir katkısı ile “korkulan şey hakkında biraz ödeme” olsa bile, bu dilekçeyi imzalamayacağını itiraf ediyor. Burada, Claudia Roth'tan sonra, iptal kültürü, wokeness hakkında, adam sadece hakim kültürel mücadeleyi yorumlamış ve örneklerle kurtarılmamıştı, ancak tüm insanlar, “kendilerini çok iyi savunmak ve kamu hizmeti medyasında bir yayın yapmak zorunda olan Göring-Elecardt” dedi. Bu kültürel mücadelede, tamamen farklı insanlar baskı altındadır: “Örneğin queer topluluğu”. Ancak, dikkatli olun: “Dalış her zaman iyidir,” dedi eski Bundestag başkan yardımcısı, “Bunu yapmalısınız, bu da Almanya'da bunun bir parçası”.
Weimer, bu SZ katkısında soldan ve sağdan iptal kültürünün örneklerini gerçekleştirip kınadığı için, bu üçte tekrar yürütülür ve gerçekten de saflığa siyasi bir dürtü için kurban düştüğünü incelemektedir. Sol taraftan gelen Maischberger'den gelen katı talep, Göring-Elecardts'ın ağır nefes almasıyla birlikte, sanki her şeyden önce bir şeyi dinlemek zorundaymış gibi: Yalanları taşımak zor. Bununla birlikte, “kimlik politikası yönergeleri vardı”, “artık Karl May'ı okumamalı çünkü sömürge önyargıları doktorasını yapıyor, Udo Lindenberg'in 'Pankow'a gidiyoruz' artık çalınmıyor çünkü 'Oberindian' kelimesi meydana geliyor.” Ayrıca, bir Berlin otoritesinde eşit fırsatlar memurunun duygularını ihlal eden en sevdiği örneği de getiriyor.
Göring-Elecardt bunu terk edemez. “Karl May'ı okumak yasak değil, ama soru şuydu: 'Yerli insanlar' diyelim ya da başka bir şey söyleyelim.” Ama “düzgün konuşmak”, “tamamen doğru” olurdu. Tek soru, bu konuda böyle bir tür konuşmaya yol açan ya da birisi parmaklarını yasak politikalarına karşı yükselttiğinde personeli belirgin olarak kırdığıdır. Her halükarda, Göring-Elecardt'ın cebinde harika bir şey yoktur ve her zaman çarpık olan ve uyumlu olmayan koğuş argümanı olan iptal kültürünü her zaman getirir: Demokraside fikrini özgürce ifade eden herkes, bir rüzgârdan güvenmelidir.
Her iki durumda da: Bundan sonra, “Sombrero”, “Cinsiyet Yıldızı” ve “Çingene Schnitzel” yine, hepsi ideolojik görüş sirkinden yoruldu, Weimer sayılara atıfta bulunmadan önce: “Almanların sadece yüzde 40'ının Almanya'da görüşünüzü, her şey düşündüğünüz her şey deyin.
Sınırlı ifade özgürlüğü hissi için suçlanacak algoritma?
Göring-Elecardt, bir yandan, “her zaman çok fazla yasak olup olmadığını düşünme sürecinde” olduğunu itiraf etti, ancak internetteki algoritmayı ifade özgürlüğü için berbat sonuçlar için bir suçlu olarak yapmayı tercih etti. Çünkü, Yeşiller'e göre, X ve diğer platformlarda o kadar sık duyar ve görürseniz, artık ne düşündüğünüzü söylememelisiniz, bu algoritmaya o kadar sık söylenir. Lütfen ne? Vatandaş ve Düşüncesi – Her iki dijital aritmetik süreç kölesi mi?
Bu yüzden devam ediyor ve bu kadar çok kültürel mücadelede nasıl dürüstçe nasıl devam edeceğini ve geleceğin gerçekten değiş tokuş edilip edilmeyeceğini veya kendinizi yerleşmeye devam edip etmeyeceğini gerçekten bilmek isteyen meraklı bir çağdaş olarak yorgun hissediyorsunuz. Bu talk show'da olduğu gibi. En azından ifadelerde ne kadar garip, o zaman Weimer'in son cümlesi: “Bir orkestra ve müze ile bir STK'dan ziyade kültürü düşünürsek, yanlış bir şey yapıyoruz. Kültür siyasi doğruluğumuzda bir yer değil.”
Maischberger moderatörü ikisi için başlayan ilk önce Weimer için bir soru: “O zaman patronun arkadaşına sahip olmanız gerçekten zor mu?” Böylece Weimer'i atayan ve onunla arkadaş olan Friedrich Merz'i ima eder, Tegern Gölü'nden ve oradaki sosyal yükümlülükleri biliyorsunuz. “Hayır, iyi hissettiriyor,” diye döndü Weimer, ama sırrı daha fazla kalıyor. Onu suçlayan Weimer'e karşı çevrimiçi dilekçede, “yayıncı projeleri, açık, çeşitli ve kritik bir kültürel manzara için değil, ekonomik, muhafazakar perspektifleri temsil ediyor”.
Kültürü soldan ve sağdan iptal et
Göring-Elecardt, Weimer Süddeutsche Zeitung'da çok tartışılan misafir katkısı ile “korkulan şey hakkında biraz ödeme” olsa bile, bu dilekçeyi imzalamayacağını itiraf ediyor. Burada, Claudia Roth'tan sonra, iptal kültürü, wokeness hakkında, adam sadece hakim kültürel mücadeleyi yorumlamış ve örneklerle kurtarılmamıştı, ancak tüm insanlar, “kendilerini çok iyi savunmak ve kamu hizmeti medyasında bir yayın yapmak zorunda olan Göring-Elecardt” dedi. Bu kültürel mücadelede, tamamen farklı insanlar baskı altındadır: “Örneğin queer topluluğu”. Ancak, dikkatli olun: “Dalış her zaman iyidir,” dedi eski Bundestag başkan yardımcısı, “Bunu yapmalısınız, bu da Almanya'da bunun bir parçası”.
Weimer, bu SZ katkısında soldan ve sağdan iptal kültürünün örneklerini gerçekleştirip kınadığı için, bu üçte tekrar yürütülür ve gerçekten de saflığa siyasi bir dürtü için kurban düştüğünü incelemektedir. Sol taraftan gelen Maischberger'den gelen katı talep, Göring-Elecardts'ın ağır nefes almasıyla birlikte, sanki her şeyden önce bir şeyi dinlemek zorundaymış gibi: Yalanları taşımak zor. Bununla birlikte, “kimlik politikası yönergeleri vardı”, “artık Karl May'ı okumamalı çünkü sömürge önyargıları doktorasını yapıyor, Udo Lindenberg'in 'Pankow'a gidiyoruz' artık çalınmıyor çünkü 'Oberindian' kelimesi meydana geliyor.” Ayrıca, bir Berlin otoritesinde eşit fırsatlar memurunun duygularını ihlal eden en sevdiği örneği de getiriyor.
Göring-Elecardt bunu terk edemez. “Karl May'ı okumak yasak değil, ama soru şuydu: 'Yerli insanlar' diyelim ya da başka bir şey söyleyelim.” Ama “düzgün konuşmak”, “tamamen doğru” olurdu. Tek soru, bu konuda böyle bir tür konuşmaya yol açan ya da birisi parmaklarını yasak politikalarına karşı yükselttiğinde personeli belirgin olarak kırdığıdır. Her halükarda, Göring-Elecardt'ın cebinde harika bir şey yoktur ve her zaman çarpık olan ve uyumlu olmayan koğuş argümanı olan iptal kültürünü her zaman getirir: Demokraside fikrini özgürce ifade eden herkes, bir rüzgârdan güvenmelidir.
Her iki durumda da: Bundan sonra, “Sombrero”, “Cinsiyet Yıldızı” ve “Çingene Schnitzel” yine, hepsi ideolojik görüş sirkinden yoruldu, Weimer sayılara atıfta bulunmadan önce: “Almanların sadece yüzde 40'ının Almanya'da görüşünüzü, her şey düşündüğünüz her şey deyin.
Sınırlı ifade özgürlüğü hissi için suçlanacak algoritma?
Göring-Elecardt, bir yandan, “her zaman çok fazla yasak olup olmadığını düşünme sürecinde” olduğunu itiraf etti, ancak internetteki algoritmayı ifade özgürlüğü için berbat sonuçlar için bir suçlu olarak yapmayı tercih etti. Çünkü, Yeşiller'e göre, X ve diğer platformlarda o kadar sık duyar ve görürseniz, artık ne düşündüğünüzü söylememelisiniz, bu algoritmaya o kadar sık söylenir. Lütfen ne? Vatandaş ve Düşüncesi – Her iki dijital aritmetik süreç kölesi mi?
Bu yüzden devam ediyor ve bu kadar çok kültürel mücadelede nasıl dürüstçe nasıl devam edeceğini ve geleceğin gerçekten değiş tokuş edilip edilmeyeceğini veya kendinizi yerleşmeye devam edip etmeyeceğini gerçekten bilmek isteyen meraklı bir çağdaş olarak yorgun hissediyorsunuz. Bu talk show'da olduğu gibi. En azından ifadelerde ne kadar garip, o zaman Weimer'in son cümlesi: “Bir orkestra ve müze ile bir STK'dan ziyade kültürü düşünürsek, yanlış bir şey yapıyoruz. Kültür siyasi doğruluğumuzda bir yer değil.”